Todo un éxito la exposición “Arte en Barricas Herradura 2011”

La colección estuvo compuesta por 133 barricas de tequila convertidas en obras de arte por artistas mexicanos.

La muestra que se inauguró en Plaza de Armas se exhibió hasta el 10 de octubre, y luego se presentaó en diferentes sedes de los Juegos Panamericanos.
El objetivo de Tequila Herradura era dar a conocer la cultura y arte mexicano en el marco de los Juegos Panamericanos.

Tequila Herradura inauguró a principios de septiembre en Plaza de Armas la exposición Arte en Barricas Herradura 2011 compuesta por 133 obras de arte elaboradas en barricas de tequila con el objetivo de dar a conocer la cultura y arte mexicano en el marco de los Juegos Panamericanos, donde Casa Herradura es socio cultural.

La colección incluyó obras de 27 artistas mexicanos reconocidos, como son Carmen Alarcón, Lorenza Aranguren, Carmen Ávalos y Luis Cortéz. Gran aportación a la exposición es la que hace el público que participó con sus obras, por ello Tequila Herradura reconoció a los 106 artistas emergentes que mostraron su entusiasmo para plasmar los valores de la cultura mexicana en las barricas tequileras. Además la empresa para incentivar a los artistas emergentes que deseen expresarse, les otorgó un premio a las 3 mejores obras que fueron realizadas por Adrián Rosas Torres, Zsolt Berecz Liebl y Josefina Camarena Martínez.

La iniciativa se realizó bajo el tema “Tequila, símbolo de autenticidad” y está a cargo de Tequila Herradura, que a lo largo del tiempo viene contribuyendo para impulsar los proyectos de arte y cultura en México, como el año pasado cuando brindó su apoyo a la muestra que se trajo a México de René Magritte y también aportó en las actividades del Bicentenario.

“Esperamos que con esta exhibición se haya apoyado y contribuído a la difusión de la cultura de México, ya que es una de las más importantes en el mundo. La riqueza cultural mexicana se deriva de la calidez de su gente, comida, arte, y por supuesto, su bebida emblemática, el tequila, que es parte de nuestra identidad como mexicanos”, afirmó Randy McCann Santaella, Director General de Casa Herradura.

Agregó Alfredo Cordero, Gerente de la Marca: “Con la exposición invitamos al público que admirara los valores y tradiciones de la cultura mexicana plasmadas en estas obras de arte, y esperamos que Arte en Barricas Herradura 2011 se pueda difundir entre más personas durante la época de los panamericanos”.

Tequila Herradura desea que el arte sea accesible a todo el público por ello la exposición no tuvo ningún costo para las personas. En la Plaza de Armas donde se inauguró la exposición se contó con 40 barricas de la muestra, y posteriormente en la noche se realizó un cóctel como agradecimiento de Tequila Herradura al público, artistas, personalidades sociales y políticas que han apoyado esta exposición, donde se mostraron otras 24 obras de arte. La exposición en la Plaza de Armas fue hasta el 10 de octubre.

La muestra también a partir del 29 de septiembre se pudo admirar con 30 obras en Mural y un día después se pudieron observar otras 5 obras en Plaza Sao Paulo, 30 en Plaza Andares, 30 en Plaza Galerías y 5 en Santo Coyote. El 5 de octubre se presentaron 20 en las Villas Panamericanas, a partir del 8 se instalaron algunas de las obras en otras sedes Panamericanas.

Además de contribuir con la oferta cultural con Arte en Barricas Herradura 2011, Tequila Herradura tuvo fin filantrópico con esta exhibición, debido a que algunas obras al concluir la exposición se subastarán y los fondos recaudados se entregarán a las instituciones sociales Mamá A.C. (Movimiento de Apoyo a Menores Abandonados AC), que tiene programas de promoción educativa y asistencia para defender, proteger y mejorar la vida de niños y niñas que viven o trabajan en la calle; Ciriac A.C. (Centro Integral de Rehabilitación Infantil), agrupación que brinda atención integral a niños con parálisis cerebral de escasos recursos con el fin de brindarles una mejor calidad de vida; y la Asociación de Huicholes Wixaritari de Artistas y Artesanos Unidos, que es una asociación autónoma que cree que la actividad artística y artesanal es parte fundamental de la identidad wixárika, pero que además de ser un medio de subsistencia, gracias a la participación de estudiantes y profesionistas wixaritari se ha transformado en un proyecto de reivindicación que negocia a favor de relaciones dignas con las otras culturas de la urbe; y Hogar Cabañas, que es el hogar de casi cinco centenares de niños y niñas, desde recién nacidos hasta 18 años, donde encuentran casa y familia, y reciben una formación integral dentro de un ambiente de apoyo, fraternidad y cariño.

Fuente: http://www.onedigital.mx/ww3/2011/09/30/inaugura-tequila-herradura-la-exposicion-%E2%80%9Carte-en-barricas-herradura-2011%E2%80%9D/

El Día de Muertos en México

Día de Muertos

Una de las tradiciones latinoamericanas que más sorprende pero que al mismo tiempo permite conservar y trasmitir costumbres de tiempos precolombinos, es el Día de Muertos que se celebra en México y en los países centroamericanos. (Foto: Altar de Muertos creado por la comunidad mexicana en el Instituto Cervantes de Roma)

Mientras la muerte para muchos significa una incógnita o en el mejor de los casos la esperanza de encontrarse con un Ser Superior, para los herederos de los pueblos precolombinos que habitaban en México y Centroamérica, significa hoy un rencuentro con los antepasados y una forma simpática de aprender a convivir con la muerte.

En este día se mezclan ritos católicos y tradiciones precolombinas. La Iglesia trató de borrar esta fiesta de la memoria de los pueblos mesoamericanos sin éxito. Entonces decidió trasladarla en el tiempo (originariamente se hacia en agosto) para que coincidiera con la conmemoración del Día de Todos los Santos y el Día de los Santos Difuntos que se celebra el 1 de noviembre y el 2 de noviembre.

Para los mexicanos esta celebración, de la que participan los grandes y sobre todo los niños con gran entusiamo, empieza el primero de noviembre y se extienden hasta el dos. Las familias enteras van de visita al cementerio, decoran las tumbas con guirnaldas y velas, llevan juguetes a los niños muertos y botellas de tequila para los adultos fallecidos y hacen un picnic junto a sus muertos. También se realizan altares decorados con calaveras y la gente baila y canta en memoria de sus antepasados.

Los más pequeños gozan comprando calaveras en todas las formas y colores posible, tanto de azúcar o de pasta dulce para comer, como de cerámica que con una vela dentro sirven como candiles. Las de dulce suelen llevar el nombre del difunto querido. No falta quien le pone el nombre de los propios amigos para jugarles una broma.

Los mexicas o azteca y los maya, entre otras etnías, han dado origen en parte a esta fiesta. Entre los mexicas, el dia de los muertos era celebrado el noveno mes del calendario solar (a principios de agosto)y duraba casi 30 días. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, esposa de Mictlantecuhtli, Señora y Señor de la tierra de los muertos.

Para este pueblo, la gente iba a parar a distintos lugares despues de la muerte, según como hubiera muerto, no según como hubiera vivido como en cambio dice el catolicismo. A Tlalocan o paraíso de Tláloc, dios de la lluvia, iban a parar los ahogados o que habían muerto en circunstancias en las que el agua hubiera tenido que ver de alguna manera. A Omeyocan, paraíso del sol, presidido por Huitzilopochtli, el dios de la guerra, llegaban los muertos en combate y las mujeres que morían en el parto. Estas mujeres eran comparadas a los guerreros y gracias a su valentía, el sol las llevaba como compañeras. Estos muertos renacían a los cuatro año convertido en pájaros multicolores. Quienes morían de muerte natural iban al Mictlán, habitado por Mictlantecuhtli y Mictacacíhuatl. Era un sitio muy oscuro del que ya no era posible salir por eso a los que morían así se le regalaban antorchas para que pudieran hacerse luz. Los niños muertos residían en Chichihuacuauhco. Allí había un árbol que daba leche para alimentarlos.

Como los antiguos egipcios o como también hicieron los etruscos en Italia, los pueblos precolombinos hacían que sus muertos se llevaran a la tumba algunos de los objetos que les habían pertenecido en vida y los que podrían necesitar en su pasaje al otro mundo, como instrumentos musicales o calaveras de jade, piedra o cristal. Los aztecas solían conservar las calaveras humanas para sus rituales que para ellos significaban muerte y renacimiento. 

El Día de Muertos celebrado en México y Centroamérica ha sido declarado en 2003 por la UNESCO “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”.

El Altar de Muertos

El Altar de Muertos es un elemento infaltable de la celebración del Día de Muertos y se realiza en la mayor parte de las casas mexicanas todavía hoy. Esta tradición se origina en la convicción de que el espíritu de los muertos vuelve al mundo de los vivos el 2 de noviembre de cada año para pasar un dia con sus parientes y consolarlos por el dolor de esa pérdida.

El altar contiene distintos elementos simbólicos, algunos constantes en todas las regiones y países, mientras se agregan otros según el lugar.

Entre los elementos constantes aparecen la imagen del o de los difuntos a los que está dedicado el altar, la cruz católica, el incienso considerado un elemento purificador, el arco que se coloca encima del altar y significa el ingreso al mundo de los muertos.

También se encuentran a menudo el papel picado que representa la alegría de los parientes por el retorno del difunto, las velas, el agua que representa la pureza del alma, flores, calaveras de terracota, azúcar, yeso u otros elementos, el “pan de muertos” que representa la eucaristía, platos de comida y las bebidas preferidas por el difunto y algunos objetos personales del desaparecido con el objetivo de que su espíritu pueda recordar momentos de su vida en la tierra.

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